Cavaliere PS31 Instrukcja Użytkownika Pobierz pdf (Strona 204)

204 Archivum Lithuanicum 2

jas ne autorius, vertimas remiasi kito kraðto medþiaga. Reikia turëti galvoje ir tai,

kad tikybinius tekstus stengtasi versti beveik paþodþiui. Tuo metu, kai Maþvydas

studijavo Karaliauèiuje ir rengë savo katekizmà, Prûsijoje kelerius metus virë karðta

diskusija dël katekizmø vertimo tikslumo

. Buvo ginèijamasi ne tik dël kalbos, bet

ir dël teologiniø dalykø: kalbos ir turinio aspektai buvo labai glaudþiai siejami.

Neabejotina, kad Maþvydas vykusià audringà polemikà þinojo jis sutiko su dauge-

liu kritiniø Jano Maleckio pastabø, pasakytø dël kiek laisviau iðversto Jano Seklucia-

no katekizmo (1545). Maþvydas nuo ðio savo ðaltinio nutolo bûtent tose vietose,

kurias kritikavo Maleckis

Kalbëdama apie Maþvydo Katekizmà, autorë nevartoja þodþiø originalai, o vadina

juos prototipais: ji pamini Sekluciano (1545), Maleckio (1546), Jodoko Willicho (1542)

ir Georgo Sauromanno (1529) katekizmus bei keletà giesmiø ðaltiniø (p. 232). Ta-

èiau gretimame puslapyje, remdamasi kunigo Gottfriedo Schneiderio straipsniu

Lukðaitë nurodo dar vienà prototipà, jos nuomone, pagrindiná:

Pati pirmosios lietuviðkos knygos struktûra artimiausia Ph. Melanchtono katekiz-

mo sampratai. Galima daryti iðvadà, kad pagrindinis pirmosios lietuviðkos knygos

prototipas buvo Ph. Melanchtono katekizmas (juo rëmësi ir Seklucjanas), kuriuo

M. Maþvydas naudojosi be tarpininkø (p. 233).

Pirmiausia reikëtø atkreipti dëmesá á tai, kad Neumannas (1941, 7376) yra

paneigæs ankstesnæ Warmiñskio nuomonæ, jog Seklucianas rëmæsis Melanchtono

katekizmais. Antra, kyla klausimas, kas ið tikrøjø yra tie Maþvydo Katekizmo pro-

totipai ir kaip buvo sudarinëjama pirmoji lietuviðka knyga. Kas ir kada nustatë, kad

Melanchtono katekizmu Maþvydas naudojosi be tarpininkø?

Þvilgsnis krypsta á Schneiderio straipsná apie Reformacijos laikø katekizmus.

Kadangi tai duoda pagrindo tokioms iðvadoms apie pirmàjà lietuviðkà knygà da-

ryti, prie jo tenka sustoti ilgëliau. Kokia analizë èia atlikta?

Schneiderio straipsnyje nagrinëjami sisteminës teologijos klausimai. Maþvydo

katekizmà autorius pirmiausia lygina su Liuterio Maþuoju katekizmu ir domisi, kuo

jie teologijos bei struktûros poþiûriu panaðûs ir kuo skiriasi. Antai autorius teigia:

ketvirtoje pagrindinëje Maþvydo katekizmo dalyje apie krikðtà ir ðventàjà vakarienæ

autorius naudojasi Liuterio aiðkinimais. Jis cituoja Liuterio atsakymus, bet tik tai, kas,

jo nuomone, yra svarbiausia. Be abejo, tai yra svarbiausios Liuterio mokymo citatos.

Jos yra iðverstos, bet pasirinktos autoriaus sprendimu (Schneider 1998, 78).

20Friedrich Wilhelm Neumann, Studien zum

polnischen frühreformatorischen Schrifttum 1.

Die Katechismen von 1545 und 1546 und die

Polemik zwischen Seklucyan und Maletius,

Leipzig: Markert & Petters Verlag, 1941,

5272.

21Christian Stang, Die Sprache des litauischen

Katechismus von Maþvydas, Oslo: I Kom-

misjon Hos Jacob Dybward, 1929, 6, 179.

Maþvydas vertë bûtent taip, kaip siûlë

versti ir vertë pats Maleckis. Ar Maþvydas

atsiþvelgë á þodinæ polemikà, ar á Maleckio

katekizmà, dar nëra aiðku, bet greièiausiai

jam turëjo átakos ir viena, ir kita.

22Gottfried Schneider, Reformacijos laikø

katekizmai ir Martyno Maþvydo 1547 m.

katekizmas, Renesanso ir reformos átaka

Maþajai Lietuvai. Mokslinës konferencijos me-

dþiaga, Klaipëda: Klaipëdos universiteto

leidykla, 1998, 7480.

1 2 ... 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 ... 303 304

Komentarze do niniejszej Instrukcji

Brak uwag

Cavaliere PS31 Instrukcja Użytkownika Strona 204

Komentarze do niniejszej Instrukcji